Не ми вибираємо час, дату і місце нашого народження. Всім керує Він – Бог! І Він визначає кожному ким бути, для чого бути і коли бути на нашій землі.
Такими ж доленосними шляхами Божими в нашій Мукачівській єпархії жив та творив всесвітньовідомий художник-іконописець, єгиптолог, письменник, архідиякон Православної Церкви, орденоносець Олександрійської Патріархії, почесний академік Російської Пушкінської академії, член творчого союзу художників Росії і Міжнародної федерації художників, почесний громадянин м. Солікамськ, репресований НКВС в лагерах ГУЛАГу – Михайло Михайлович Потапов (10.06.1904-12.08.2007).
Архідиякон Михайло Потапов прожив 103 роки. У свій час він написав безліч ікон, картин, книг, статей. Про нього написана не одна книга, знято десяток фільмів та телепрограм. В одному лише Закарпатті він залишив після себе такі іконописні роботи: 1946 рік – одноярусний іконостас. Собор Свято-Різдва Богородиці жіночого монастиря; «Ілля Пророк в пустині» – ікона для фронтону каплиці, с. Липча. 1950-1951 рр. – іконостасні ікони. Собор жіночого монастиря, с. Угля. Згодом перевезені в Дмитріївський храм с. Мала Уголька. 1952-1954 рр. – ікона Покрова Божої Матері (висота 3 м.) на запрестольній стіні олтаря, 4 ікони в іконостасі (Спаситель, Богоматір, два Архангели), 2 ікони в бокових кіотах («Моління про Чашу», «Богомати над тілом померлого Сина»). Благовіщенський храм, м. Хуст. 1968, 1972-1976 рр. – розпис стін бокового олтаря в стилі візантійських фресок VI–VII вв., іконостас; ікони Христа і Богоматері на бокових стінах і в кіотах по сторонам іконостаса; ікони Іоанна Златоуста і Василія Великого; біля 20 ікон на хоругвах. Кафедрального собору, м. Мукачево. 1968-1969 рр. – картина «Явління воскреслого Христа учням в Еммаусі», архієрейські покої, м. Мукачево. 1975 р. – повний розпис архієрейського храму на честь Всіх святих в Мукачівському єпархіальному управлінні. 1976 р. – 2 великі ікони Христа і Богоматері в бокових кіотах, Мукачівський Свято-Миколаївський жіночий. 1982 р. – ікони в іконостасі: Спаситель, Богомати, Миколай Чудотворець. Колишній уніатський храм, м. Хуст.
На Закарпаття Потапов потрапив після війни. Він живе у старшого брата Володимира, який запрошує Михайла з мамою до себе. В 1945-1946 рр., в період іконописних робіт в Свято-Різдва Богородиці жіночому монастирі в с. Липча, Михайло рукоположений в сан диякона.
У своїх спогадах про цей період Потапов пише: «В 46-м году в Закарпатье нашелся мой старший брат Владимир, который вызвал нас к себе. Мы с мамой перебрались к нему в город Хуст.
В доме старшего брата я прожил более тридцати лет, посвятив себя тому делу, для которого хранил меня Бог – иконописи и стенописи в православных храмах. После смерти мамы в 1950 году я жил в полном одиночестве, настоящим монахом. Первый иконописный опыт я приобрел еще в 1928 году в Севастополе, где по поручению священника написал плащаницу Богоматери. Первая же серьезная работа была, когда в Закарпатском Липченском женском монастыре под Хустом в горах построили новую церковь, и мой брат порекомендовал меня как настоящего иконописца. Мы отправились туда с мамой, где нас поселили в одной из келий. Как-то летом в храмовый праздник в Мукачево приехал епископ Мукачевский и Ужгородский Нестор. Он попросил меня сделать его портрет. Я нарисовал владыку с натуры тут же, в монастыре, рассказал, что учился еще в царской гимназии, что в гимназической церкви прислуживал в алтаре и пел в хоре. Владыка попросил меня спеть. Я спел.
– О, у вас хороший голос, и вы пишете иконы… Как было бы хорошо, если бы вы имели еще и священный сан!?
– Как соблаговолите, владыка, – ответил я.
Так в 1945 году я стал дьяконом православной церкви. Дьяконствовал и продолжал писать иконы в монастыре. Мама после одного богослужения обняла меня со слезами и сказала: «Как хорошо, что ты служишь. Я не могла нарадоваться». За тридцать лет я очень много написал икон в иконостасы разных церквей и монастырей Закарпатья. Но самое главное, что я сделал, – это роспись мукачевской церкви. В 1953 году мукачевский архиерей предложил мне написать иконы для их церкви. Я уговорил его расписать церковь в археологически точном стиле византийских фресок XII века. Он одобрил мой замысел. За три года я расписал церковь, как хотел. Стенописи Мукачева считаю лучшим из всего, что я сделал. Когда их увидел профессор Московской духовной академии Алексей Иванович Георгиевский, он расплакался и сказал: «Боже мой, Боже! Ведь это же мукачевское чудо». Эти росписи одобрил и глава Русской Зарубежной Церкви митрополит Феодосий, когда был на Украине с визитом. Он обнял меня и произнес слова, растрогавшие меня до слез: «Смотрю и вижу: жива еще Святая Русь, если есть такие художники, как вы».
Ми чудово розуміємо, що чогось великого і нового про Потапова написати практично неможливо, та й взагалі не це є метою публікації….
Приводом для написання цієї статті стали нещодавно виявлені два листи архідиякона Михайла Потапова до нині вже протоієрея Іоанна Ляха. Отець Іоанн сьогодні є настоятелем Свято-Георгіївського храму в селі Підвиноградово Виноградівського району Закарпатської області. Саме він і надав нам оригінали листів, які приводитимуться нижче. За це отцю Іоанну ми окремо вдячні, адже без його доброї ласки, листи б не побачили світ.
Сподіваємося, що публікація листів архідиякона Потапова до отця Іоанна сподіваємося проллє нові, досі невідомі сторінки з життя всесвітньовідомого іконописця в період його життя в Солікамську.
У своїх листах отець Михайло змальовує своє непросте буття, побут, творчі будні. Пише про свої творчі плани, доробки, ділиться внутрішніми переживаннями, щодо свого усамітненого життя. Описує свої свіжі іконописні роботи. В його листах відчувається внутрішньо сильна людина, яка не здається перед лицем випробувань. Він цікавиться літературою по богослов’ю, історії, іконопису.
Отець Михаїл з великою любов’ю згадує і водночас сумує за Закарпаттям. Цікавиться церковним життям у краї. Живучи в Солікамську продовжує писати ікони для закарпатських священників.
Один із листів має чітку дату, місяць і рік написання: 20 серпня 1984 року. Інший – без дати і часу написання. Ймовірно, був написаний в тому ж році.
Обидва листи наводимо мовою оригіналу.
«Дорогой отец Иоанн! Благодарю за рождественское и новогоднее поздравление и за добрые пожелания. Надеюсь, что и Вы и Ваше семейство благополучно и радостно встретили и провели великие зимние праздники Рождества и Крещения Господа нашего и Учителя.
Что касается меня, то я, за грехи свои, неблагополучно и нерадостно встретил и провел эти великие праздники.
Из-за все еще длившейся простуды и из-за сильных морозов, доходивших до 40 градусов, я не смог поехать в село, где есть действующая церковь, единственная на весь район. Не мог послушать богослужения и по радио из-за границы, потому что здесь мой радиоприемник заграничных станций не улавливает, как улавливал и в Одессе и в Хусте. Единственным утешением было то, что священники навещали меня и на Рождество и на Крещение, и пели вместе со мной тропари перед моим домашним иконостасом с горящей лампадкой под запах иерусалимского ладана.
С тех пор как простудился, я вот уже два месяца никуда не выхожу из дому. Раза два выходил подышать свежим воздухом на улицу перед домом, но быстро возвращался в свою теплую квартиру, потому что нос, щеки, и уши леденели от сильного мороза.
Здесь зимой самая теплая погода – это 20 градусов мороза, теплее не бывает. А снег как выпал в октябре, так и лежит нерушимо и понемногу сыплется с неба почти каждый день. Все белое, и земля и небо; солнце над горизонтом, так что зимние дни очень короткие, часа 4, не больше. Зато летом ночей не бывает, вечерняя заря переходит в утреннюю, а жара доходит до 30 градусов. Да, это не Закарпатье и не Одесса. А климат здесь здоровее, чем в Одессе или на Закарпатье. Там я очень часто простужался и мучили меня радикулитные боли такие, что и ходить не мог. А здесь за все время (9 месяцев) я только один раз простудился, а радикулитных болей совсем не было. Ну, а сердцем я болею уже десятки лет, это уже неизлечимо.
А как Ваши дела? Как обстоит у Вас дело с домом? Скоро ли Вы в него перейдете жить? Имеете ли Вы время для занятий живописцю? Над чем-нибудь работаете? Какие интересные книги приобрели? Здесь, как и в Хусте, только один книжный магазин и нет в нем ничего интересного. Местные художники не желают поддерживать со мною знакомства, никто ни разу у меня не был. Из Музея тоже никто ко мне не приходит. Живу в полном одиночестве. Есть три знакомые семейства, но они живут в центре города, далеко от меня, поэтому очень редко меня навещают. Нечего читать. Беру у благочинного «Журнал Московской Патриархии». Во втором номере за минувший год есть очень интересная статья: «По страницам богословских трудов архимандрита доктора Иустина Поповича».
Мне так понравилось содержание сочинения отца Иустина «Догматика», что я сделал себе выписки из того, что сказано об этом его сочинении в «Ж.М.П.».
Соликамские мои знакомые люди неверующие, их не интересуют вопросы не только религиозные, но и философские. Но скучать мне некогда, у меня намечен, запланированный очень большой цикл работ на древнеегипетские темы. Есть над чем работать. Кроме того, я и для Церкви кое-что делаю, по просьбе настоятеля переписываю заново четырех евангелистов на царских вратах. Он привозит мне по одному образу на дом. Двух уже переписал, работаю над третьим. А что касается работ на египетские темы, то кроме серии новых портретов и акварели я пишу и серию пейзажей Египта с его древними памятниками. 4 пейзажа уже написаны, работаю над пятым: «Храм-сад царицы Хатшепсут». Намечен и шестой: «Пещерный храм фараона Рамзеса II в Абу-Симбеле». Знакомые считали, что я умею писать лишь портреты, и поэтому очень удивились моим пейзажам и сказали, что пейзажи мои не хуже портретов.
Имею и еще одну церковную работу: пишу образ святителя Афанасия Великого для Пермского архиерея. Вот так в непрерывных трудах и проходит одинокая моя жизнь, дорогой отец Иоанн. На этом разрешите закончить письмо и пожелать Вам, жене Вашей и милым дочечкам всего наилучшего. М.М. Потапов (Без даты)».
«Дорогой отец Иоанн! Приветствую Вас из Соликамска, в котором живу уже со 2 мая. 8 мая получил ордер на квартиру, но поселится в ней смог лишь 15 июня, потому что в том новом доме, где мне дана квартира, были еще какие-то недоделки. Месяц пришлось прожить в гостинице, а две недели у добрых знакомых, которые предложили мне комнату своего сына, уехавшего в командировку. В благодарность за это я написал портрет хозяйки, с натуры. Квартира многокомнатная, на втором этаже, с передней, кухней, ванной комнатой, и с уборной. Кухня с газовой плитой, в раковине два крана, с холодной и горячей водой. Полы застланы линолеумом, стены в обоях приятной расцветки. Дом расположен в районе новостроек, на окраине города, до центра города две автобусных остановки. Город расположен в гористой местности, все время надо то подыматься вверх, то спускаться вниз. Поэтому всюду на тротуарах лестницы, как в Севастополе. Много всякой зелени на улицах, деревья, цветы, кусты, трава, совсем как в Ялте. А погода такая: в мае стояла жара до 30 в тени, июнь был прохладный и дождливый, июль опять солнечный и жаркий, август теплый (20-25), но за последние дни вдруг сильно похолодало. Продуктовые магазины богаче хустских, никаких очередей, всегда есть коровье масло и битая птица: куры, утки, индюшки. А вот книжный магазин не лучше хустского. И совсем нет стекольно-рамочной мастерской. А мне очень нужны рамки на две мои картины, просто беда!…
С 1 июля продаются помидоры, сначала были по 2 р. Кило, а теперь по 50 копеек. На базаре продают всякие ягоды, клубнику, малину, смородину, крыжовник. На днях продавались арбузы, яблоки. Но яблоки плохие, не такие как в Хусте. А вот груш, слив, абрикосов и персиков, нет совсем. В городе 10 церквей и два монастыря, все они древней, красивой архитектуры, и все закрыты для верующих. Некоторые стоят запертыми, а в некоторых склады, мастерские. Действующая церковь в соседнем селе, за 7 километров от города. Я как-то в конце мая съездил туда и хотя было простое воскресенье, но она была так переполнена молящимися, что проникнуть дальше притвора оказалось невозможным. Я ничего не мог услышать и ничего не видел, кроме сплошной стены из спин и затылков, и разочарованный вернулся в город. Больше туда я уже не ездил, потому что уже два месяца идет полная реконструкция той улицы, где я живу, и автобусы по ней не ездят, так что мне приходится ходить до центра города пешком. А идти пешком 7 километров до церкви, я не в состоянии.
Много времени ушло на покупку и расстановку мебели, необходимой для двухкомнатной квартиры. В меньшей комнате у меня спальня, а в большей – мастерская. Спальня больше моей хустской комнатки, а мастерская еще больше, она с балконом. В спальню пришлось купить письменный стол и два кресла; а кровать, платяной шкаф, и шкафик с радиолой привезены контейнером из Хуста. В мастерскую купил два больших книжных шкафа для книг, лежавших в Хусте на чердаке в корзинах и ящиках, купил река(о)ме (диван – О.М.), стулья, стол.
Мольберт привезен из Хуста. В кухню купил холодильник, кухонный шкаф, стол, стулья, в переднюю – вешалку и трюмо со шкафчиком-подставкой. Купил в спальню ковер на пол, шторы шелковые на окна спальни и мастерской. В общем потратил и много денег и времени. После того занялся отмывкой и реставрацией своих работ, привезенных из Хуста, сильно пострадавших от печного дыма и копоти. И вот только теперь могу уже приступить к той работе, ради которой и дана мне квартира. Как я уже Вам говорил, все свои работы (на древнеегипетские темы) буду сдавать в Музей бесплатно, а жить буду на пенсию (45 р.) и на деньги со сберкнижки. Постараюсь между делом написать картину для отца Мирона Хвуста, чтобы получить хоть немного денег. Сниму с подрамника, сверну в трубку, обошью полотном и пошлю ему по почте. И в малую хустскую церковь надо написать образ Благовещенья, тоже получу хоть сколько-то денег.
Дорогой отец Иоанн, не у Вас ли оставались мои книги «На горах», 2 тома? Я думал сначала, что у отца Константина, и послал ему письмо, но не получил ответа. Правильно ли я надписал его адрес: Пироговская, дом 19? А теперь вспомнил, что книги эти оставались у Вас. Прошу Вас прислать их мне по почте посылкой или ценною бандеролью, и поскорее, они мне сейчас очень нужны. Мой адрес: Пермская область, г. Соликамск, 618500, улица 20-летия Победы, дом 55, кв. 51.
С наилучшими пожеланиями Вам, Вашей жене и детям, искренно уважающий Вас. М.М. Потапов. 20 августа 1984 г.».
10 червня цього року виповнюється 110-років від дня народження архідиякона Михаїла Потапова. Нехай ця невелика, епістолярна спроба буде його поверненням до життя та буде шаною його пам’яті. Адже, як говорили древні філософи, людина живе до тих пір, поки живе про неї пам’ять. А наша ж молитовна пам’ять про відомого клірика Мукачівської єпархії стане нашим обов’язком.
Підготував:
протоієрей Олександр Монич,
Вчений секретар Богословсько-історичного
науково-дослідного центру імені архімандрита Василія (Проніна)